LERINS, L' ILE DES SAINTS,  16-17-18 Mai  2008
Retraite prêchée par le Père Simon Trotabas, Aumônier du groupe d'Antibes.

Au cours de notre station dans l'île, nous nous appuierons sur "Prier 15 jours avec Saint François de Sales"

L' UNION A DIEU - pages 37 à 42 -  instruction du samedi matin.    

méditer, réagir, demander des explications, par rapport aux paroles suivantes :

* … dans notre sanctification, c'est Dieu qui prend l'initiative…devenir des saints, c'est accepter de nous laisser séduire par Dieu…p. 37

*   Le Père Chaumont écrit à une correspondante : "s'occuper davantage de Dieu et moins de soi-même"…

*   Quelles sont nos attitudes par rapport aux prévenances de Dieu ? p. 39

*   Dieu est le Dieu du cœur humain : comment voyons-nous cela ? p. 40

FAIRE LA VOLONTE DE DIEU - pages 43 à 49 - instruction du samedi après-midi.

méditer, réagir, demander des explications, en rapport aux paroles suivantes :

*   quel est le rôle de la volonté dans l'amour ?

*   …si je me plais en Dieu, je dois aussi plaire à Dieu… l'amour affectif doit se prolonger en amour effectif.  p. 44

*   définition de la vraie dévotion :  aimer Dieu dans toutes ses exigences, un amour qui nous donne la force d'agir et de faire le bien "soigneusement, fréquemment, et promptement". p. 45

*   adhérer à la volonté de Dieu par  amour et non par crainte…p. 47

*   La quintessence (ce qu'il y a de plus précieux) dans la vie spirituelle : ce parfait abandon entre les mains du Père céleste, et cette parfaite indifférence en ses volontés. p. 48

VIVRE EN PRESENCE DE DIEU -  pages 51 à 56 - instruction du dimanche matin.

méditer, réagir, demander des explications, en rapport aux paroles suivantes:

*  Il est absolument nécessaire d'être des âmes de prière, des âmes d'oraison.  p. 52

*  C'est quoi l'intimité avec Dieu ?  p. 53

*  Une vraie prière est une prière qui améliore la "qualité" de notre vie.  p. 55

*  Quand la prière devient ardue, aride, sèche, … p. 56

                                                    _______________________

Il semble que ces trois chapitres sont bien reliés les uns aux autres… Ces pages ne sont pas très faciles, cependant, cela vaut la peine de les lire attentivement plusieurs fois.

Il est question de Dieu D'ABORD dans ses relations avec nous, et, ENSUITE, de nos relations à Dieu.

                                 L' UNION  A  DIEU  (quatrième jour)

Regarder Dieu avant de se regarder soi-même.

"Il me suffit que Dieu soit Dieu" p. 37

Celles qui suivent la formation 2007-2008 de Sœur Harvengt vont retrouver le thème du premier trimestre : "Dieu est le seul Dieu, il n'y en a pas d'autre"

"Dans l'œuvre de notre sanctification, c'est Dieu qui parle à notre cœur, c'est Lui qui prend l'initiative. Tout comme Il est la source de notre être, Il est aussi la source de notre sainteté…

Devenir des saints, c'est ACCEPTER de nous laisser séduire par Dieu. Il nous tire à Lui par la prière ; Il vient à nous par les sacrements." p. 37-38. Cette dernière phrase est de SFS.

Ce n'est pas habituel quand il s'agit de la prière et des sacrements de commencer par Dieu et non par soi-même. Avec Dieu, on est plutôt dans la réponse que dans la demande.

-  Les prévenances de Dieu. Ceci est une des constantes de la pensée spirituelle de SFS. Aujourd'hui, nous disons : c'est Dieu qui commence toujours. Les prévenances de Dieu, elles sont pour nous, pour l'Eglise, mais bien au delà des églises, elles sont POUR TOUT HOMME. Pour SFS Dieu travaille en nous souvent par ses inspirations : 3 fois dans ce texte page 38-39 prévenances de Dieu et providence de Dieu sont peut-être assez proches l'un de l'autre.

-   Dieu est le Dieu du cœur humain.  Une des réalités, la plus fondamentale, peut-être de la spiritualité salésienne. Le cœur est en nous le point de rencontre entre Dieu et nous, entre les appels, les prévenances de Dieu, et nos réponses. Le cœur est le lieu de la foi, de l'espérance et de la charité, le lieu mystique par excellence. Rejoindre Dieu pas seulement par notre tête, mais par tout ce que nous sommes. Le cœur c'est aussi le lieu d e notre décision.

Laisse Dieu être Dieu en toi..Père…Jésus…Esprit… laisser dieu décider des choses, pas toujours à nous de décider…

- "Aimer" et surtout "amour" est-il un mot ambigu ? SFS a gardé le mot " amour " plutôt que le mot "charité" ou "dilection". Pour SFS, l'amour humain et l'amour divin passent par les mêmes structures, le même fonctionnement, subissent les mêmes impressions, s'expriment par les mêmes mots, gestes, attitudes (baiser un crucufix, faire "visite" au St Sacrement, chanter, se recueillir…).

Quand il s'agit de l'amour que nous portons à Dieu, SFS emploie le terme amour-appartenance (ou dépendance, ou d'adhésion ou convenance, ou attachement total, absolu, un attachement d'être à être). Ce terme est scripturaire : est-ce autre chose que l'Alliance… au point que le péché, ou rupture d'alliance est considéré comme une prostitution. L'amour-appartenance ne s'oppose pas à d'autres amours (mêmes plus sentimentaux) : mais il exige de leur être toujours préféré : il les hiérarchise.

Finalement, il existe un jeu d'amour entre Dieu et l'homme

"Apprenez de Moi que Je suis doux et humble de cœur" . C'est dans le cœur, plus encore qu'en la tête, que s'opère la conversion" "ce grand cœur, et élevé, qui sache conserver sa paix et sa tranquillité parmi toutes sortes d'orages" "un cœur marqué au coin du crucifié" "un cœur ferme" "un cœur fort et puissant qui ne se deule (ne s'afflige) que pour de grands sujets"

-  Gloire et louange à Dieu nous ne pouvons rien ajouter à Dieu, nous pouvons Lui offrir notre louange. Qu'en est-il de notre prière de louange ?

Voici une parabole de Saint François de Sales tirée du Traité de l'Amour de Dieu,  livre II, chapitre 9, citée trois fois dans ce chapitre

Il y a certains oiseaux nommés 'apodes' (1) parce qu'ayant les jambes extrêmement courtes, et les pieds sans force ne s'en servent pas plus que s'ils n'en n'avaient pas. S' ils tombent par terre, ils demeurent pris, parce qu'ils ne peuvent pas D'EUX-MEMES  reprendre vol. Ils demeurent là, à moins que quelque vent propice à leur impuissance, jetant ses bouffées sur la face de la terre, les vienne saisir et enlever. Si, employant leurs ailes, ILS CORRESPONDENT  à cet élan et premier essor que le vent leur donne, le même vent continue aussi son secours et les pousse de plus en plus au vol…

NOUS AUTRES, HUMAINS, NOUS RESSEMBLONS AUX APODES ; car s'il nous arrive de quitter l'air du saint amour pour nous attacher aux choses de la terre…nous pouvons bien faire quelques essais d'amour, mais bien faibles; vraiment, nous ne pouvons plus, de nous-mêmes, nous relancer au vol du véritable amour…

Que fait Dieu? Il envoie le vent favorable de sa sainte INSPIRATION ; elle vient avec une douce violence dans nos cœurs, elle les saisit, elle les émeut, elle relève nos pensées, et pousse nos affections (2) en l'air du véritable amour

-  (1) apode : par exemple les martinets. Oiseau ressemblant à l'hirondelle, mais à ailes plus courtes, et à queue plus courte. Il chasse les insectes au vol et ne vient jamais à terre, sauf pour nidifier. Présent en Europe de Mai au début d'Août. Il hiverne en Afrique. Genre Apus.  Si l'on en trouve un par terre, il faut le lancer de haut en l'air pour qu'il puisse s'envoler

-  (2) les affections : c'est plus que l'affectif, cela signifie les puissances de l'âme : mémoire, intelligence, volonté, et sensibilité ; l'ensemble de notre vie mentale

- le mot ESPRIT est traduit par le SOUFFLE dans plusieurs traductions de la Bible

(CINQUIEME  JOUR)  -  FAIRE  LA  VOLONTE  DE  DIEU  -  pages 43 à 49

Réfléchir sur ce titre : souvent nous faisons passer notre propre volonté AVANT celle de Dieu.

Or, dans la vie de couple, dans la vie professionnelle, dans la vie en Eglise, nous ne faisons pas toujours notre volonté ! C'est bien ainsi de ne pas tout diriger soi-même. Cela nous apprend à DEPENDRE, A NOUS  SOUMETTRE,  A NOUS PLIER aux autres, aux évènements, aux circonstances. (le terme soumission : TAD 8/2, "de la conformité de la soumission qui procède de l'amour de bienveillance")

Comment entendre ce terme de SOUMISSION? LA CONFORMITE?

Nous ne devons pas renoncer à exercer notre volonté, mais nous exerçons notre volonté à faire la volonté de Dieu

Essayons de définir ce qu'est pour nous la dévotion ? p. 44, 45

Quelle est la volonté de Dieu ? p. 46

 

SIXIEME JOUR -   VIVRE EN PRESENCE DE DIEU   - pages 51 à 56

Nous allons passer, maintenant à notre type de relations à Dieu surtout dans la prière.

"Le don d'une présence" Presses de Taizé

* brefs passages du Seigneur dans la vie contemplative (commentaire du Cantique des cantiques).

*  La contemplation offerte à tous et pas seulement aux âmes d'élite.

*  le don d'une présence déposé en chacun (Zachée, La samaritaine).

*  en quête de Dieu : du face à face à l'intériorité.

*  veiller dans le service de la louange.

Plusieurs façons de prier page 52 au milieu, surtout vie et passion de Jésus (c'est ce qui se fait dans le chapelet).

Exercice de la présence de Dieu au long de nos journées page 54 ; oraisons jaculatoires et bonnes pensées ; IVD 2ème partie chap.13

Une vraie prière est une prière qui améliore la qualité de note vie et celle de notre entourage (p. 55), donner des témoignages.

Souvent nous avons peu de goût pour la prière (p. 55).

Voici une parabole de Saint François de Sales tirée de l'Introduction à la Vie Dévote  première partie, chapitre 1er, sur le sens du mot dévotion.

… " Les autruches ne volent jamais ; les poules volent, pesamment toutefois, bassement et rarement ; mais, les aigles, les colombes et les hirondelles volent souvent, vitement et hautement.

* ainsi les pécheurs ne volent point en Dieu, mais font toutes leurs courses (actions) en la terre et pour la terre ;

* les gens de bien qui n'ont pas encore atteint la dévotion volent en Dieu par leurs bonnes actions, mais rarement, lentement, et pesamment ;

* les personnes dévotes volent en Dieu fréquemment, promptement et hautement.

Bref, la dévotion n'est autre chose qu'une agilité et vivacité spirituelle par le moyen de laquelle la charité fait ses actions en nous, ou nous en elle, promptement et affectionnément…

Pour être bon, il faut avoir la charité, et pour être dévot, il faut avoir, outre la charité, une grande vivacité et promptitude aux actions charitables.

Puisque la dévotion réside en un certain degré d'excellente charité, non seulement, elle nous rend prompts et actifs et diligents à l'observation de tous les commandements de Dieu ;

mais outre cela, elle nous provoque à faire promptement et affectionnément le plus de bonnes œuvres que nous pouvons, encore qu'elle ne soient aucunement commandées, mais seulement conseillées ou inspirées"…

( donc, ne soyons pas des autruches, ni des poules… mais essayons plutôt de nous laisser transformer en aigles, ou tout simplement en colombes ou hirondelles )

                         " Préparez, dès le matin votre âme à la tranquillité "

"Préparez dès le matin votre âme à la tranquillité ; ayez grand soin, le long du jour, de l'y rappeler souvent et de la reprendre en votre main. S'il vous arrive quelque acte de chagrin, ne vous en épouvantez pas; humiliez-vous doucement devant Dieu et tâchez de remettre votre esprit en posture de suavité. Dites à votre âme : oui, nous avons fait un faux pas, allons, maintenant, tout bellement (bonnement) et prenons garde à nous !

Et, toutes les fois que vous retomberez, faites de même… surtout, ma fille, ne perdez pas courage"  Lettre à Madame de la Fléchère  Avril 1608

"Faites comme les petits enfants qui de l'une des mains se tiennent à leur père et de l'autre cueillent des fraises ou des mûres le long des haies; car, DE MEME, amassant et maniant les biens de ce monde de l'une de vos mains, tenez toujours de l'autre la main du Père céleste, vous retournant de temps en temps vers Lui pour voir s'Il a agréable votre ménage et vos occupations. Et, gardes-vous bien en toutes choses de quitter Sa main et Sa protection, sous prétexte d'amasser ou de cueillir davantage, car, si vous L'abandonnez, vous ne ferez point de pas sans donner du nez par terre. Je veux dire que, quand vous serez parmi les affaires et occupations communes qui ne requièrent pas une attention trop forte et trop pressante, vous REGARDEREZ PLUS DIEU QUE LES AFFAIRES; quand les affaires sont de si grande importance qu'elles requièrent toute votre attention pour être bien faites, de temps en temps, VOUS REGARDEREZ DIEU comme font ceux qui naviguent en mer : pour aller à la terre qu'ils désirent, ils regardent plus haut au ciel, et non pas en bas où ils voguent" IVD 3/10

"L'empressement, l'agitation ne servent à rien. C'est cet empressement que je vous défends expressément, comme l' imperfection de toutes les imperfections"  à Melle de Soulfour  1603